- Регистрация
- 11 Ноя 2008
- Сообщения
- 267.593
- Пол
- Мужской
Вечный эгоизм? Как бы не так! Развенчание мифа о неизменной природе человека
Автор: Роман Винилов
Сторонники консервативных взглядов часто ссылаются на некую пресловутую «природу человека», чтобы объяснить существующее неравенство, бедность, конфликты и другие «вечные» проблемы общества. Говорят, что человек от природы:
Подобные аргументы часто используются как очень удобное для некоторых оправдание существующего порядка. Максимум, что предлагают консерваторы - смириться: богатые и бедные были и будут всегда, ведь люди по своей сути неравны, а сильные неизбежно подавляют слабых. Природа, дескать, сама расставила всех по своим законным местам - кто-то изначально рожден править, а кто-то заведомо обречен подчиняться.
Консервативная пропаганда активно продвигает такую идею, нередко манипулируя при этом фактами и выдавая весьма спорные и неоднозначные теории за истину в последней инстанции.
Примечательно, что добытое распределялось между всеми членами группы - даже теми, кто не мог активно участвовать в труде и добыче пищи, например детьми или стариками. Показательно, что никакая «природа» не мешала нашим далеким предкам жить по хорошо известному всем коммунистическому принципу «с каждого по способностям, каждому по потребностям». На практике такая принципиальная «уравниловка» прекрасно работала на благо всего племени.
Да-да, именно так: первые десятки тысяч лет существования Homo Sapiens прошли без обидного разделения на богатых и бедных - и, как видите сами, «природа человека» этому никак не препятствовала.
Существенный избыток ресурсов позволил содержать тех, кто сам реально ничего не производил. Именно так появились профессиональные воины, живущие за счет труда других и отбирающие добро других племен силой. Также возникло рабство: сначала в рабов обращали пленников из враждебных кланов, а потом и собственных соплеменников. Так шаг за шагом сложилось первое в истории классовое общество - рабовладельческий строй. С той поры вплоть до сегодняшнего дня люди, по сути, больше не знали жизни без разделения на классы и частной собственности. Конечно, общественный строй менялся с развитием способов производства, но сам принцип разделения на богатых и бедных сохранялся в любых новых формах.
Современный строй не просто поощряет индивидуализм, а на каждом шагу, вновь и вновь, еще больше подстегивает людей к тому, чтобы наращивать эгоистичные модели поведения до поистине чудовищных масштабов. Из всех утюгов нас призывают видеть друг в друге конкурентов или воспринимать сограждан в качестве источников для получения собственной выгоды. Вот почему совсем не удивительно, что многие так искренне и горячо, ничтоже сумняшеся, верят в утверждение «ничего не поделаешь, ведь такова природа человека». На деле же оно не имеет ничего общего с констатацией факта, а выступает исключительно как идеологическое оружие, оправдывающее сохранение существующего порядка, столь выгодное тем, кто находится наверху социальной пирамиды. Система, основанная на конкуренции и частном, шкурном интересе, культивирует в людях соответствующие качества, а потом эти же качества объявляются доказательством «естественности» и «неизменности» самой системы.
Главной причиной такого поведения была отнюдь не жажда власти, а элементарная потребность в безопасности.
Давайте теперь внимательно посмотрим, насколько подобные малоприятные и нелестные для большинства ныне живущих утверждения соответствуют строгим научным данным. Современная наука утверждает следующее:
А уж если говорить об успехе в жизни, то он и подавно зависит не только от IQ, но и от множества других личностных качеств и целого сонма социальных факторов (да и сам интеллект не является постоянной величиной). Говоря иначе, природа лишь выдает определенный набор исходных задатков, а их непосредственное использование или игнорирование всецело зависит от среды.
Разумеется, преобразование общественного сознания в сторону положений, которые мы с вами рассмотрели - задача небыстрая. Махровые взгляды на эти вещи, крепко-накрепко укоренившиеся в мозгах за многие столетия, не исчезнут одномоментно, по щучьему велению.
Человек впитывает представления о том, что в текущий момент считается «нормой», с самого детства, и уже сформировавшиеся, застывшие, записанные на скрижалях собственной души убеждения крайне трудно изменить во взрослом возрасте. Потребуется не одна смена поколений, чтобы изжить рудименты прежнего мировоззрения. Веками прививаемое обществом мещанство еще долго будет удерживать людей от решительного шага в новую реальность с другими, более справедливыми и человечными, принципами отношений.
Хочется, однако, надеяться, что бытие рано или поздно определит сознание, и мы обязательно увидим новую версию человека, свободного от пережитков классового общества. Проще говоря, «естественная природа человека» не высечена в граните и не отлита в бронзе - она гибка и адаптивна, то есть меняется вместе с условиями жизни. Вот почему утверждение об «извечной эгоистичной природе человека», используемое как оправдание чудовищной несправедливости не выдерживает критики - ни научных оснований, ни исторических фактов в её пользу попросту нет.
Повод задуматься всем.
Автор: Роман Винилов
Сторонники консервативных взглядов часто ссылаются на некую пресловутую «природу человека», чтобы объяснить существующее неравенство, бедность, конфликты и другие «вечные» проблемы общества. Говорят, что человек от природы:
- эгоистичен;
- жаден;
- склонен к конкуренции;
- обожает доминировать,
- не меняется,
Подобные аргументы часто используются как очень удобное для некоторых оправдание существующего порядка. Максимум, что предлагают консерваторы - смириться: богатые и бедные были и будут всегда, ведь люди по своей сути неравны, а сильные неизбежно подавляют слабых. Природа, дескать, сама расставила всех по своим законным местам - кто-то изначально рожден править, а кто-то заведомо обречен подчиняться.
Консервативная пропаганда активно продвигает такую идею, нередко манипулируя при этом фактами и выдавая весьма спорные и неоднозначные теории за истину в последней инстанции.
- Но так ли это на самом деле?
- Действительно ли врожденные инстинкты мешают человечеству жить в равенстве с остальными и в среднем достатке?
- Есть ли в объективной реальности пресловутая генетическая предопределенность, из-за которой одни люди неизбежно становятся богатыми и влиятельными, а другие по мановению злого фатума остаются нищими?
Первобытное равенство: почему «природа» никак ему не мешала?
Заглянем вглубь нашей человеческой истории. Первобытное общество, каким оно было в каменном веке, - это так называемый первобытный коммунизм. Тогда ещё не существовало частной собственности, не было ни классового деления, ни государства. Люди добывали еду и ресурсы сообща и делились всем поровну внутри своих общин.Примечательно, что добытое распределялось между всеми членами группы - даже теми, кто не мог активно участвовать в труде и добыче пищи, например детьми или стариками. Показательно, что никакая «природа» не мешала нашим далеким предкам жить по хорошо известному всем коммунистическому принципу «с каждого по способностям, каждому по потребностям». На практике такая принципиальная «уравниловка» прекрасно работала на благо всего племени.
Да-да, именно так: первые десятки тысяч лет существования Homo Sapiens прошли без обидного разделения на богатых и бедных - и, как видите сами, «природа человека» этому никак не препятствовала.
Неолитическая революция: первые зародыши неравенства
То ли к счастью, то ли к несчастью, но однажды этот равный уклад дал глубокую трещину. Критический перелом наступил с так называемой неолитической революцией (примерно 10–12 тысяч лет назад), когда люди перешли от присваивающего хозяйства (охоты и собирательства) к производящему (земледелию и скотоводству). Развитие орудий труда и накопление узкоспециализированных навыков привели к небывалому росту продуктивности: общины стали добывать больше ресурсов, чем им было нужно для выживания. Появился явно избыточный продукт (излишки пищи и других благ). Прежние принципы равного распределения перестали работать в новых условиях. Постепенно эти излишки начали скапливаться у отдельных семей или вождей. Так появилась частная собственность, а вместе с ней и неравенство.Существенный избыток ресурсов позволил содержать тех, кто сам реально ничего не производил. Именно так появились профессиональные воины, живущие за счет труда других и отбирающие добро других племен силой. Также возникло рабство: сначала в рабов обращали пленников из враждебных кланов, а потом и собственных соплеменников. Так шаг за шагом сложилось первое в истории классовое общество - рабовладельческий строй. С той поры вплоть до сегодняшнего дня люди, по сути, больше не знали жизни без разделения на классы и частной собственности. Конечно, общественный строй менялся с развитием способов производства, но сам принцип разделения на богатых и бедных сохранялся в любых новых формах.
Эгоизм – искусственный «продукт» общества, а не врождённый инстинкт
Как видите сами, получается забавный парадокс: это не мифическая «природа человека» породила частную собственность и неравенство, а совсем напротив - возникновение частной собственности и классового общества сформировало ту самую «человеческую природу», которую консерваторы выдают за извечную и изначальную. Как раз тот случай, когда общественное бытие определяет общественное сознание, а не наоборот! Иными словами, нынешние понятия вроде «конкурентность», «эгоизм» и жажда наживы, к которым мы так привыкли, это не «предустановленные» черты человека, а исторически преходящие качества, сформированные и вызванные к жизни именно классовой системой.Современный строй не просто поощряет индивидуализм, а на каждом шагу, вновь и вновь, еще больше подстегивает людей к тому, чтобы наращивать эгоистичные модели поведения до поистине чудовищных масштабов. Из всех утюгов нас призывают видеть друг в друге конкурентов или воспринимать сограждан в качестве источников для получения собственной выгоды. Вот почему совсем не удивительно, что многие так искренне и горячо, ничтоже сумняшеся, верят в утверждение «ничего не поделаешь, ведь такова природа человека». На деле же оно не имеет ничего общего с констатацией факта, а выступает исключительно как идеологическое оружие, оправдывающее сохранение существующего порядка, столь выгодное тем, кто находится наверху социальной пирамиды. Система, основанная на конкуренции и частном, шкурном интересе, культивирует в людях соответствующие качества, а потом эти же качества объявляются доказательством «естественности» и «неизменности» самой системы.
Стяжательство и накопительство - инстинкт или нет?
Конечно, можно возразить: разве сам переход к обществу, возводящему имущество в ранг главного приоритета, не демонстрирует извечную жадность человека? Казалось бы, только появились какие-то излишки - и их сразу присвоили, поделили людей на бедных и богатых. Да, на первый взгляд это действительно выглядит как проявление «естественного», «изначально присущего» стремления к наживе и доминированию, но давайте не будем спешить с выводами и посмотрим чуть глубже: что именно заставило первых накопителей запасать добро и копить его в своих необъятных сундуках?Главной причиной такого поведения была отнюдь не жажда власти, а элементарная потребность в безопасности.
- Самым первым охотникам и собирателям нечего было запасать - добычу сразу съедали, иначе она испортилась бы. В таких условиях выгоднее было делиться: если ты поделился едой сегодня, завтра тебе помогут выжить другие.
- Но с переходом к земледелию ситуация изменилась. Появились большие запасы зерна, которое может годами храниться в амбаре, и целые стада скота, которые можно откормить «на потом». Теперь всё перевернулось с ног на голову: тот, кто делится припасами, рискует остаться ни с чем в голодный год; а тот, кто накопил побольше - выживет, если случится неурожай или засуха.
«Правильные гены»: интеллект, наследственность и успех
Итак, мы разобрались, откуда растут ноги у мифа о врожденном эгоизме. Но остается открытым другой вопрос: почему же тогда одни люди добиваются выдающегося успеха, а другие всю жизнь нищенствуют и перебиваются кое-как от зарплаты до зарплаты? Консерваторы и тут спешат дать «единственно верный» и незамысловатый ответ: всё якобы решают «правильные гены». Мол, кому-то от рождения предназначено купаться в роскоши, а кому-то - прозябать на дне жизненного болота. Успешные люди якобы изначально умнее и передают свой высокий интеллект потомству, из-за чего в обществе образуется пласт эдакой «когнитивной элиты». А неблагополучие целых расовых или социальных групп с их лёгкой руки объясняется более низкими врожденными умственными способностями их представителей.Давайте теперь внимательно посмотрим, насколько подобные малоприятные и нелестные для большинства ныне живущих утверждения соответствуют строгим научным данным. Современная наука утверждает следующее:
- IQ-тесты никак не измеряют врожденный интеллект. Стандартизированные тесты IQ хорошо предсказывают успеваемость в школе, но только в той среде, для которой они создавались. Человек из другой культурной страты может блестяще мыслить и успешно решать трудные жизненные задачи, но покажет низкий результат в тесте для представителей других культур. То есть с помощью IQ-теста нельзя объективно сравнить базовые умственные способности людей, выросших в разных условиях.
- Размер мозга почти не влияет на уровень интеллекта. Крупное исследование (мета-анализ 2022 года, объединивший данные почти двух сотен работ) показало, что объем мозга очень слабо коррелирует с IQ. Около 94% вариаций интеллекта обусловлены совершенно другими факторами. Гораздо важнее не количество, а качество: целостность белого вещества мозга, толщина коры, эффективность нейронных связей и т.д.
- Раса не определяет способности. В научной среде расу давно считают сугубо социальным конструктом, не имеющим прямой и четкой генетической основы. Генетическое разнообразие внутри одной и той же условной «расы» может быть больше, чем между принципиально разными расами. Характерные внешние признаки (цвет кожи, разрез глаз и т.д.) никак не связаны с интеллектуальными данными из носителя. К тому же, по современной теории «африканского происхождения» все люди произошли от одной небольшой группы предков из Африки - то есть генетически мы все очень близки. Исследования, заявляющие о «врожденном» различии IQ между расами, обычно критикуют за неверную выборку и предвзятость, ведь если сравнить благополучных представителей какой-то одной группы с беднейшими представителями другой, можно получить какую угодно «разницу», подогнав её под свои научные взгляды.
- Гены интеллекта действительно существуют, но их влияние крайне невелико. В 2022 году исследователи выявили как минимум 52 гена, связанных с когнитивными способностями (развитием клеток мозга), однако совокупно эти гены объясняют лишь около 5% различий в уровне интеллекта между людьми. Интеллект оказался очень полигенным признаком: в нем задействованы тысячи генов, причем каждый вносит лишь крохотный эффект. Кроме того, не менее важны сложные взаимодействия между генами (эпистаз), когда влияние одного гена зависит от активности других.
- Наследственность не предопределяет судьбу. Ребенок получает от родителей не «полностью готовый интеллект», а уникальный набор генетических вариаций, дающий лишь некоторую предрасположенность к скорости и эффективности обучения. А вот то, как проявится этот потенциал, в полную или неполную силу, в конечном счёте определяет и окончательно решает среда и воспитание. Хорошо известны примеры «детей-маугли»: обладая нормальными, здоровыми и благополучными генами, они не становились разумными людьми, потому что росли вне человеческого общества и не освоили речь. С другой стороны, даже серьезные врожденные нарушения могут быть компенсированы благоприятными условиями: например, наследственная фенилкетонурия ведет к умственной отсталости, однако если с рождения держать ребенка на специальной диете, интеллект развивается почти нормально.
- Среда усиливает то, что заложено генами. Многолетние исследования близнецов показали интересный эффект: с возрастом влияние генов на склонность к тем или иным занятиям усиливается. Когда человек вырастает и получает возможность самостоятельно выбирать хобби и профессию, он часто интуитивно тянется к тому, что у него лучше получается. То есть гены направляют наш опыт в самое естественное русло, а опыт в свою очередь усиливает и реализует потенциал, заложенный в генах. Здесь, однако, важно помнить: если у человека нет ровно никаких возможностей развивать свои врожденные таланты, то самые блестящие гены, увы, себя не проявят. Плохие социально-экономические условия очень сильно сдерживают любую природную одаренность. Иначе говоря, даже гениальный от природы ребенок, условный Моцарт или Эйнштейн, растущий в нищете и хроническом стрессе, вряд ли сможет реализовать свой дар.
А уж если говорить об успехе в жизни, то он и подавно зависит не только от IQ, но и от множества других личностных качеств и целого сонма социальных факторов (да и сам интеллект не является постоянной величиной). Говоря иначе, природа лишь выдает определенный набор исходных задатков, а их непосредственное использование или игнорирование всецело зависит от среды.
Коротко о главных выводах
В итоге можно заключить, что никакая мифическая «темная природа», якобы изначально присущая каждому, не мешает человечеству отказаться от классового неравенства и построить более справедливое общество - особенно сегодня, когда уровень производства и технологий таков, что людям уже не нужно драться друг с другом за краюху хлеба. Homo sapiens вполне способен существовать в условиях честного распределения ресурсов. Больше того, внедрение подобной концепции в жизнь уже сейчас оказало бы неоценимую услугу для прогресса всей цивилизации: многочисленные данные показывают, что человеческий потенциал лучше всего раскрывается именно в благополучной социальной среде.Разумеется, преобразование общественного сознания в сторону положений, которые мы с вами рассмотрели - задача небыстрая. Махровые взгляды на эти вещи, крепко-накрепко укоренившиеся в мозгах за многие столетия, не исчезнут одномоментно, по щучьему велению.
Человек впитывает представления о том, что в текущий момент считается «нормой», с самого детства, и уже сформировавшиеся, застывшие, записанные на скрижалях собственной души убеждения крайне трудно изменить во взрослом возрасте. Потребуется не одна смена поколений, чтобы изжить рудименты прежнего мировоззрения. Веками прививаемое обществом мещанство еще долго будет удерживать людей от решительного шага в новую реальность с другими, более справедливыми и человечными, принципами отношений.
Хочется, однако, надеяться, что бытие рано или поздно определит сознание, и мы обязательно увидим новую версию человека, свободного от пережитков классового общества. Проще говоря, «естественная природа человека» не высечена в граните и не отлита в бронзе - она гибка и адаптивна, то есть меняется вместе с условиями жизни. Вот почему утверждение об «извечной эгоистичной природе человека», используемое как оправдание чудовищной несправедливости не выдерживает критики - ни научных оснований, ни исторических фактов в её пользу попросту нет.
Повод задуматься всем.
1. Верно: репрессии НЕ были выгодны Сталину как стратегии управления
убрать тех, кто реально угрожал центру;
Они боялись Конституции 1936 года
Сталин дал рамку “борьба с врагами”.
